学命理更要懂自然之道，人生之道，所谓道，就是"道法自然"。 甲木给我们的印象是；参天大树，但那种情况才配为参天大树，土是厚德载物，水是万物之源，火为普照万物，金为修枝剪叶，甲木在五行不缺，五行平衡的状态，就容易成长为参天大树。 庚金修枝剪叶，要甲木旺象，庚金也不能太旺，庚金太旺就是大斧头，就会把甲木砍死掉，庚得宜，就是庚金要刚刚好。 甲木喜癸水，调侯之妙，这种甲木多是生于夏季，水滋养过的土壤更适合生存。 甲木向阳，说的就是丙火，甲生于冬季，春天余寒，都喜丙火使甲木枝繁叶茂。 庚甲引丁，说的甲木枯死，成了死木，就要拿砍成柴生火，发挥其作用，就成了万家炊烟袅袅了! 但庚甲引丁，也能是把甲木雕刻成工艺品。 人在这个自然环境中，要发挥自己所长，天生我材必有用。
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圓柏屬是柏科中最大的一個屬，包括了約70個種，分布在北半球的溫帶和亞熱帶地區。圓柏屬的特點是它們都有兩型葉，即刺葉和鱗葉。刺葉是幼樹或萌生枝上的葉子，形狀像刺一樣尖銳，長度在6-12毫米之間。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
景耀三年（260年），蜀汉后主 刘禅 追谥 壮 繆 miù 侯 。 關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。
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